原標(biāo)題：杭州人筆下的“趣西湖”安置肉身的可親山水

(相關(guān)資料圖)

林潔

“西湖雨奇·晴好”王志良山水畫(huà)展近日在西泠印社美術(shù)館舉行。展覽題名顯然來(lái)自家喻戶曉的蘇東坡名句，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。畫(huà)家把詩(shī)境轉(zhuǎn)化為畫(huà)境，畫(huà)境里不僅有晴西湖、雨西湖，還有畫(huà)家創(chuàng)造的趣西湖。

王志良是杭州人，杭州人畫(huà)西湖，似乎很天經(jīng)地義。此次展出的60多幅西湖山水畫(huà)，皆以西湖為題材，可謂同題作文，難度其實(shí)不小。雖曰“山水畫(huà)展”，但從表現(xiàn)對(duì)象看，這些畫(huà)作可分為兩類：一類是山水場(chǎng)景，即山水科，大約有40多幅；另一類是西湖邊的花草植物，即花鳥(niǎo)科，大約有十幾幅。

大尺幅作品多取俯視視角

山水科的畫(huà)作，在熟悉西湖的觀者看來(lái)，往往一眼就能認(rèn)出所在，例如畫(huà)作名稱已經(jīng)點(diǎn)明景點(diǎn)的《茅家埠華滋》《曲院風(fēng)荷》《花港觀魚(yú)》《南屏晚鐘》《靈隱寺》《龍井山居》等；又如《佛山》，畫(huà)面中間的胖佛像明明白白就是靈隱飛來(lái)峰的彌勒菩薩石像。

但細(xì)看之下，這些山水畫(huà)又與實(shí)景有所不同。

這種不同，首先是觀察角度上的。北宋著名畫(huà)家郭熙論山水畫(huà)創(chuàng)作的著作《林泉高致》，提出“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦”。郭熙所總結(jié)的“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”，是通過(guò)向上看、向深看、向遠(yuǎn)看實(shí)現(xiàn)的構(gòu)圖效果。而王志良筆下的畫(huà)面，尤其是大尺幅作品，卻取的是俯視的視角，好像是無(wú)人機(jī)在上空盤(pán)旋攝下的畫(huà)面，例如《西湖煙嵐圖》，近景處有吳山、城隍閣、雷峰塔，遠(yuǎn)景處有寶石山、保俶塔和斷橋，中景部分為煙雨西湖——若以仰視、平視的視角，則無(wú)論畫(huà)家置身何處觀察都無(wú)從得此畫(huà)面。俯視的好處是360度廣角全景，宛若有一雙眼睛從天上欣賞著地面上的人間天堂。

投入了想象的山水畫(huà)

與實(shí)景不同的第二個(gè)原因是畫(huà)家投入的想象。王志良講述他的創(chuàng)作過(guò)程是先觀察寫(xiě)生，從視覺(jué)引發(fā)心的感受，隨手勾勒小稿，然后回到畫(huà)案前，重新喚回在景物前的感受，并加入自在的想象，將觀察、感受、想象都融入到畫(huà)紙上。景物好比是創(chuàng)作素材的原型，而藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)然不能止步于復(fù)刻原型。《蘇堤春曉》里畫(huà)蘇堤只用了簡(jiǎn)單的幾筆線條，但春江水暖鴨先知和桃紅柳綠卻幾乎鋪滿了畫(huà)面——這濃墨、那虛筆，畫(huà)家處置權(quán)在握。

郭熙又言：“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫(huà)凡至此，皆入妙品。但可行、可望，不如可居、可游之為得……故畫(huà)者當(dāng)以此意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之，此之謂不失其本意。”這番話的意思是：山水有可行、可望、可游、可居不同類型，而山水畫(huà)中可居、可游的境界要高于可行、可望，作畫(huà)和賞畫(huà)之人都應(yīng)追求山水畫(huà)的可游可居，以此為山水畫(huà)的本然趣味。于王志良而言，他久居北山路20年，推門(mén)見(jiàn)西湖，距斷橋、黃賓虹人生最后七年寓居的棲霞嶺都不過(guò)百米，西湖于他當(dāng)然是可行可望且可游可居。他的眼睛和想象走過(guò)西湖的四季——《蘇堤春曉》《畢竟西湖六月中》《楊堤秋色》《斷橋殘雪》；走過(guò)西湖的晨昏——《保俶初陽(yáng)》《夕陽(yáng)醉了》《湖上夜未央》；走過(guò)晴西湖——《西湖晴方好》；走過(guò)雨西湖——《西湖瀲滟圖》。他居、游在這片山水中，也邀請(qǐng)觀者走進(jìn)山水畫(huà)中，他的畫(huà)中是活潑潑的“山水畫(huà)的本然趣味”。

王志良的西湖山水畫(huà)中，除以山、樹(shù)、湖為主體外，大多還有人、有船。這些人不是山中仙童，也不是得道長(zhǎng)者，而是西湖游客、本地市民。在《風(fēng)雨陣陣逐浪起》中，有在狂風(fēng)中逆風(fēng)而行的行人；在《網(wǎng)紅亭》中，有前來(lái)打卡的青年男女；在《早春三月》中，有泛舟湖上的閑適佳偶。畫(huà)這些米粒大小人物的筆觸稚拙得像簡(jiǎn)筆兒童畫(huà)，可見(jiàn)畫(huà)家并不擅長(zhǎng)人物畫(huà)創(chuàng)作，卻有著微縮人物漫畫(huà)的趣味。《西湖歌舞幾時(shí)休》更是可愛(ài)之極：藍(lán)盈盈的湖面上，兩排著古裝的女子正在湖面上起舞，似是假想中的仙女下凡，有踏波而行的輕功。長(zhǎng)3米的《西湖瀲滟圖》，描繪的好像是東邊日出西邊雨的某一天，畫(huà)面左側(cè)黑黝黝山雨傾盆，右側(cè)明媚媚晴好暖陽(yáng)，幾十條約1厘米長(zhǎng)度的船只為避風(fēng)雨正在快速向右側(cè)移動(dòng)。畫(huà)面洋溢著既緊張又歡快的氣息，觀者似乎從中也可看到畫(huà)家一雙含笑的眼睛。

展覽畫(huà)作的第二類花鳥(niǎo)科，有畫(huà)梅花的《暗香浮動(dòng)月黃昏》，畫(huà)荷花的《畢竟西湖六月中》，畫(huà)荷花的《田田初出水》，畫(huà)柳樹(shù)的《柳浪之戀》等等。和展出的山水畫(huà)相比，尺幅要小得多，大多為四尺三開(kāi)，像是畫(huà)家隨意為之的小品，更可感受到創(chuàng)作時(shí)的怡然、快意。畫(huà)面雖多為植物局部特寫(xiě)，不過(guò)畫(huà)家有意在宣紙上通過(guò)筆墨層層疊加暈染，制造底色與花卉的明暗對(duì)比，增強(qiáng)了畫(huà)面的裝飾效果。

學(xué)了一輩子，畫(huà)了一輩子

藝術(shù)評(píng)論家鄭竹三先生評(píng)價(jià)王志良的山水畫(huà)深得黃賓虹大師渾厚華滋之美和余任天先生用筆之妙。的確，從王志良畫(huà)中可見(jiàn)其對(duì)黃、任兩位大師的心摹手追和創(chuàng)作歸宗，但當(dāng)站在展廳里時(shí)，我的驚訝不止于此。上世紀(jì)90年代我認(rèn)識(shí)王志良時(shí)，他是杭州呼風(fēng)喚雨的商人，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)陷入困境；2005年創(chuàng)辦畫(huà)廊，以為他不過(guò)就是大生意落魄了，換了一門(mén)小生意做做，心下佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，卻沒(méi)想到他在繪畫(huà)上創(chuàng)下了可觀氣象。我的驚訝，不止在于王志良年過(guò)六旬第一次辦畫(huà)展，作品數(shù)量多、尺幅大，不止在于畫(huà)家與西湖朝朝暮暮的不了情。畫(huà)展開(kāi)幕式上，第一次聽(tīng)王志良講他的學(xué)畫(huà)經(jīng)歷——自幼喜歡畫(huà)畫(huà)，但家貧買(mǎi)不起畫(huà)材，用樹(shù)枝在下過(guò)雨的泥地上畫(huà)畫(huà)，把水泥袋剪開(kāi)當(dāng)畫(huà)布；在部隊(duì)服兵役時(shí)跟著一位宣傳干事學(xué)素描；1981年退伍回杭后，在杭州逸仙美術(shù)學(xué)校山水進(jìn)修班上了兩年夜校，沒(méi)缺過(guò)一天課；2003年入學(xué)中國(guó)美術(shù)學(xué)院首屆山水畫(huà)高研班。可以說(shuō)，王志良對(duì)繪畫(huà)是喜歡了一輩子、學(xué)了一輩子、畫(huà)了一輩子，僅黃賓虹、余任天的畫(huà)作就臨摹了幾百?gòu)垼骱剿彤?huà)了幾百?gòu)垺?/p>

最令我驚訝的，是王志良畫(huà)作和浙派山水的同與不同。他當(dāng)然屬浙派山水這一路，這是他的根基所在。但這些年來(lái)以中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江畫(huà)院為代表的浙派山水作品，不少或者一味承襲、或者一心突破，在繪畫(huà)技巧和畫(huà)面經(jīng)營(yíng)上更匠心、更刻意。而王志良畫(huà)畫(huà)可能是生意之余的換換腦子，是在生存壓力下度過(guò)生命時(shí)間、達(dá)到生命自我平衡的怡情方式，所以他學(xué)習(xí)吸收，為我所用，無(wú)拘無(wú)束——無(wú)論是中鋒用筆鐵絲般柔軟又剛健的線條，還是《湖上夜未央》里筆墨暈染的黑色夜幕，抑或是《西湖一縷晨光》中光線投射到湖面上的印象派光影，包括《保俶初陽(yáng)》遠(yuǎn)景中的塔、亭、山石近似抽象的構(gòu)成，西方繪畫(huà)技法和中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法都可以和諧共處，處處都是藝術(shù)帶給他的自在。

所以我們看到的畫(huà)作，并非刻意在山水畫(huà)中澄懷觀道，而更是安置我們?nèi)馍淼目捎H的人間山水；我們從畫(huà)作中感受到，繪畫(huà)讓創(chuàng)作者，也讓觀者的生命走向開(kāi)闊和豐盈，感受到詩(shī)和遠(yuǎn)方就在我們身邊，如果我們不丟掉有趣靈魂的話。

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